تبليغاتX
کدبانوی ایرانی
کدبانوی ایرانی
مطالبی پیرامون اشپزی -هنرهای دستی و طنز و داستان
دال عدس


مواد لازم:
عدس قرمز=دو پيمانه
پياز بزرگ =يك عدد
سير=دو قاشق سوپخوري
رب گوجه فرنگي =2قاشق غذاخوري
سيب زميني متوسط= 2عدد
ليمو عماني =دو عدد
ادويه= يك قاشق چايخوري
فلفل قرمز= يك قاشق غذاخوري
روغن= يك قاشق غذاخوري
تمر هندي به دلخواه


طرزتهيه

ابتدا پياز را با روغن سرخ كرده طلايي رنگ كه شد سير را اضافه مي كنيم و كمي تفت مي دهيم سپس رب فلفل ادويه ليمو عماني و سيب زميني وعدس را همه با هم اضافه كرده و حرارت كاملا ملايم كرده تا با بخار بپزد.


هر از چند گاهي هم مواد را زير ورو كرده تا به ته ديگ نچسبد زيرا عدس قرمز فورا به ديگ مي چسبد بعد از اينكه آب انداخت آب تمر و آب را به ميزان لازم اضافه كرده ونمك را نيز اضافه ميكنيم و مي گذاريم مواد كاملا پخته شوند وقتي غذاي ما جا افتاد زير آنرا خاموش مي كنيم و با گوشت كوب دال عدس را مي كوبيم ( به خاطر سيب زميني موجود در ان بايد كاملا له شود.)

|+| نوشته شده توسط ف - براتی در پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387 ساعت 20:7 |

کافه گلاسه عربی

مواد لازم:
بستنی شکلاتی=1 فنجان
بستنی ساده=2/1 فنجان
شیر=1و2/1 فنجان
شکر=4/1 فنجان
خامه فرم گرفته=2 قاشق سوپخوری
پودر قهوه=1 قاشق غذاخوری
پودر کاکائو=1 قاشق مرباخوری

طرزتهيه
بستنی ساده و شکلاتی را از یخچال بیرون گذاشته و پس از نرم شدن با هم مخلوط کنید تا بستنی شکلاتی کمرنگی بدست آید. سپس در فریز گذاشته تا کاملا سفت شود.شیر و قهوه را با هم مخلوط کنید.



سپس شکر را افزوده روی حرارت بگذارید تا بجوش آید و شکر و قهوه حل شود.بعد از ولرم شدن آن را در ظرف استیل ریخته،در یخچال بگذارید تا کاملا سرد شود. داخل لیوان های مورد نطر را با شیر مرطوب کرده یک طرف لیوان را پودر کاکائو بپاشید سپس نصف لیوان را با بستنی پر کنید و شیر قهوه آماده را روی بستنی ریخته و با خامه فرم گرفته روی آن را تزئین کرده و سرو کنید

|+| نوشته شده توسط ف - براتی در پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387 ساعت 20:6 |

از وبلاگ http://www.bitab86.blogfa.com/ پایگاه اطلاع رسانی اهل بیت  ع

شهادت حضرت زهرا، حضرت فاطمه

 مقام زهرا عليهاالسلام در بهشت با مقام پيامبر و على و حسنين عليهم‏السلام يكسان است. یکی از مناقب بی‌بی دو عالم، اشتراك شان با پيامبر اكرم و اميرالمؤمنين و حسنين عليهم‏السلام است در مقامات و درجاتى كه مخصوص و منحصر مى‏باشد به پنج تن آل‏عبا. با دقت در اين دسته روايات كاملاً روشن مى‏شود كه آنان را مقام و مركزيت خاصى است، و هرگز هيچ بشرى را به آن درجات والا راه نيست.

زيد بن ارقم از پيامبر اكرم روايت مى‏كند كه آن حضرت خطاب به اميرالمؤمنين فرمود:

«انت معى فى قصرى فى الجنة مع فاطمه ابنتى (و انت اخى و رفيقى) » (1) ؛ «يا على تو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشين من هستيد. سپس پيامبر اكرم اين آيه را تلاوت فرمود: "برادرانه بر تخت‌هاى بهشتى روبروى هم مى‏نشينيد."»

پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود:

«انا و فاطمة و على والحسن والحسين فى مكان واحد يوم القيامة»؛ «روز قيامت من و فاطمه و على و حسن و حسين داراى مقام و منزلت واحدى هستيم.»

اين روايت را محب‏الدين طبرى در كتاب الرياض النضره، ابن مغازلى در مناقب، حموينى در فرائد، ابن باكثير (2) در وسيله المال، و عاصمى در زين الفتى، احمد بن حنبل در مناقب نقل كرده‏اند.

حديث ديگرى اميرالمؤمنين عليه‏السلام مرفوعا از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرده‏اند كه رسول اكرم فرمود:

«فى الجنة درجة تدعى «الوسيله». فاذا سالتم الله فسالوا لى الوسيله، قالوا: يا رسول‏ الله، من يسكن معك فيها؟ قال: على و فاطمه و الحسن والحسين» (3) ؛ «در بهشت درجه‏اى است به نام «الوسيله»، هرگاه بخواهيد در هنگام دعا چيزى براى من از خدا بطلبيد، مقام «وسيله» را مسئلت نماييد، گفتند: يا رسول‏ الله چه كسانى در اين درجه‏ مخصوص با شما همنشين هستند؟ فرمود: على، فاطمه، حسن و حسين». اين حديث از دانشمندان عامه نيز در كتب خود ذكر شده است، از جمله سيوطى در كتاب جامع الكبير از حافظ ابن مردويه نقل كرده است.

ما شيعيان نيز در زيارت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم چنين عرض مى‏كنيم: «اللهم اعطه الدرجة الرفيعة، و آته الوسيلة من الجنة.» (4)

رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‏كند كه فرمود:

«انا و على و فاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش»؛«جايگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين روز قيامت در قبه‏اى است كه زير عرش قرار دارد.»

چنان كه گفته شد درجة الوسيله - كه از والاترين درجات بهشتى است - مخصوص و منحصر است به پنج تن، و هرگز بشرى را به آن رتبه‏ اعلى راه نيست. درجة الوسيله برتر از درجات جميع انبيا، اوصيا، اوليا، و علماء و مخلصين است. (5)

اميرالمؤمنين چنين روايت مى‏كند كه پيامبر اكرم فرمود:

«انا و فاطمة و على والحسن والحسين فى مكان واحد يوم القيامة»؛ «روز قيامت من و فاطمه و على و حسن و حسين داراى مقام و منزلت واحدى هستيم.»

شهادت حضرت زهرا، حضرت فاطمه

آرى اينان در تمام عوالم خلقت مقام و منزلتشان يكى است. در عالم نور، در عالم ذر، در عالم اظله، در محشر، در عوالم سفلى و عِلوى، ملكى و ملكوتى، در غيب و شهود، خلاصه در تمام مسير آفرينش، از آغاز تا پايان، همه جا با هم، هم‏رديف و هم‏شان و هم‏مقامند. بعضى از علماى عامه (سنى) كه حديث مذكور را نقل كرده‏اند عبارتند از: احمد بن حنبل در مسند، حافظ محب‏الدين طبرى در الرياض النضره.

روايت ديگرى كه علمای عامه نيز نسبت به آن اهميت بسيار قائل شده‏اند عبارت از اين است: روزى رسول اكرم وارد خانه على شد، و اميرالمؤمنين را در حال استراحت مشاهده كرد؛ و خطاب به حضرت زهرا چنين فرمود:

«انى و اياك و هذين (يعنى الحسنين) و هذالراقد (او النائم)، يوم القيامة فى مكان واحد» (6)؛ «همانا، من و تو (يا زهرا) و حسن و حسين، و اين شخص كه در اينجا آرميده است (على)، روز قيامت همه در يك جا خواهيم بود.»

راويان اين حديث عبارتند از: احمد ابن حنبل در مسند، حافظ ابن ‏عساكر، محب‏الدين طبرى، حاكم حسكانى ... .

حاكم نيشابورى اسناد اين روايت را بررسى و آن را تأييد نموده است. (7)

ما نيز مدارك اين حديث شريف را كاملاً رسيدگى كرديم؛ ترديدى در صحت آن نيست، و مسلماً از فرمايشات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‏باشد.

زيد بن ارقم از پيامبر اكرم روايت مى‏كند كه آن حضرت خطاب به اميرالمؤمنين فرمود:

«يا على تو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشين من هستيد. سپس پيامبر اكرم اين آيه را تلاوت فرمود: "برادرانه بر تخت‌هاى بهشتى روبروى هم مى‏نشينيد."»

عبدالله بن قيس از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‏كند كه فرمود:

«انا و على و فاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش» (8) ؛ «جايگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين روز قيامت در قبه‏اى است كه زير عرش قرار دارد.»

از اين روايت چنين معلوم مى‏شود كه والاترين مقامات كه «وسيله» نام دارد، در پايتخت عظمت حضرت حق تبارك و تعالى است؛ و هرگز كسى را به آنجا راه نيست. آرى، پايتخت عالم فقط جايگاه پنچ تن است، آنجا كه نشانگر عظمت و جلال و جلوه‏گاه نور جمال و جلال كبريايى است.

چنانكه گفته شد، اين انوار پنج‏گانه، در جميع منازل خلقت در تمام شئون ولايت همه جا همراه و همگام و همتايند؛ در ابتدا و انتها، در عالم اظله، در عالم ذر، در عالم ارواح و اشباح، در دنيا و برزخ، در حشر و نشر، خلاصه تا روز قيامت، از يكديگر جدا نبوده، در كنار هم در جميع مراحل و در تمام ملكات و فضائل به طور يكسان سهيم هستند.

پی‌نوشت‌ها:

1ـ در بعضى از روايات عبارت داخل پرانتز نيز درج است.

2ـ احمد بن فضل بن محمد با كثير مكى شافعى متوفاى 1047 هجرى. وى از ادبا و شعراى مكه بوده و كتاب «وسيلة المال فى عد مناقب الال» را در سال 1027 در مكه تدوين نموده است. (ايضاح المكنون ج 1/ 405، هدية العارفين ج 1/ 159، الاعلام ج 1/ 195، معجم المولفين ج 1/ 228).

3ـ مقتل الحسين(خوارزمى) ج 1، ص67، 68/ منتخب كنزالعمال ج 5، 94/ مناقب ابن مغازلى، ص 247، كنزالعمال، ج 12، 103، ح 34195، ج 13/ 639، 640/ ح 37616.

4ـ اين عبارت در زيارت پيامبر با الفاظ ديگرى هم آمده است نظير: «اللهم اعطه الدرجة العليا و آته الوسيلة الشريفه.» (بحارالانوار، ج97، ص169).

و يا «اللهم و اعطه الدرجة و الوسيلة من الجنة و ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون و الاخرون.» (كامل الزيارات، ص 16).

در اعمال روز عرفه نيز صلواتى بر پيامبر و اهل‏بيت عليهم‏السلام نقل شده است كه عبارات فوق به اين صورت در آن آمده است «اللهم اعط محمدا و آله الوسيله و الفضيله والشرف والرفعه والدرجه الكبيره.» (متن كامل اين صلوات را در مفاتيح‏الجنان مى‏توانيد ببينيد).

5ـ در روايتى آمده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «واسالوا الله لى الدرجه الوسيله من الجنه. قيل: يا رسول‏ الله، و ما الدرجة الوسيله من الجنه؟ قال: هى اعلى درجه من الجنه لاينالها الا نبى ارجو ان اكون انا.» (بحارالانوار، ج 91، ص65).  6ـ مسند احمد بن حنبل، ج 1، 101/ معجم كبير طبرانى، ج 3، ص40، 41، ح 2622، ج 22/ 405، 406/ ح 1016، 1017/ مستدرك حاكم، ج3، 137/ تلخيص المستدرك، ج3، 137/ الرياض النضره، ج3، ص183/ ذخائرالعقبى، ص 25/ فرائد السمطين، ج 2، ص28، ح 367/ مقتل الحسين، خوارزمى، ص 75، 103/ اسدالغابه، ج 5، ص269، 523/ تاريخ مدينه دمشق (ط دار الفكر) ج 13، ص227، 228، ج 14، 163، 164، تاريخ مدينه دمشق (ترجمه الحسين ع)، ص 111/ تهذيب‏الكمال، ج 6،ص 403، 404/ سير اعلام النبلاء، ج 3، ص258/ مجمع‏الزوائد، ج 9، 170/ منتخب كنزالعمال، ج5، ص94/ كنزالعمال، ج12، ص99، ح 34172/ در السحابه، ص 270/ ينابيع‏الموده، ص194.

7ـ مستدرك حاكم، ج 3، 137.

8ـ كنزالعمال، ج 12، ص100، ح 34177. 

http://www.bitab86.blogfa.com/
|+| نوشته شده توسط ف - براتی در پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387 ساعت 19:59 |

كوفته‌ سيب‌ زميني‌

كوفته‌ سيب‌ زميني‌


مواد لازم :

 گوشت‌ چرخ‌كرده‌  300 گرم‌
 هويج پخته و‌ خرد شده‌  3 عدد
 فلفل‌ دلمه‌اي‌ خرد شده  2 عدد
 زيره‌  به‌ ميزان‌ كافي‌
 نمك‌ و فلفل‌ و دارچين‌  به‌ ميزان‌ كافي‌
 گوجه‌ فرنگي  4 عدد
 زرشك  به‌ ميزان‌ كافي‌
 سيب‌ زميني‌  6 عدد
 روغن‌ مخصوص سرخ‌ كردني  به مقدار لازم
 كره   1 قاشق‌ سوپخوري‌

طرز تهيه :

ابتدا كره‌ را در ظرفي‌ مي‌ريزيم‌ و با هويج‌ و فلفل‌ دلمه‌اي‌ خرد شده‌ تفت ‌مي‌دهيم‌. بعد گوشت‌ چرخ‌ کرده‌ را به‌ همراه‌ زيره‌ اضافه‌ مي‌كنيم‌. سپس پوست‌ گوجه‌ فرنگي‌ها را مي گيريم و رنده‌ مي‌كنيم‌ و با مواد قبلي مخلوط مي‌کنيم‌. نمك‌، فلفل‌، دارچين‌ و زرشك‌ را هم‌اضافه‌ كرده‌ و مي‌گذاريم‌ تا با حرارت‌ ملايم‌ بپزند. در مرحله‌ بعد، سيب‌ زميني‌ها را رنده‌ كرده‌ و به‌ مواد پخته شده اضافه‌ مي کنيم و خوب‌ باهم‌ مخلوط مي‌كنيم‌. آن‌ گاه‌ مقداري‌ از مواد را برداشته‌ و به‌ صورت‌ كوفته‌ در مي آوريم. کوفته ها را در روغن‌ سرخ‌ مي کنيم. حال غذاي‌ شما آماده ي سرو است‌.

تذكر: اگر دوست‌ داشتيد مي‌توانيد زرشك‌ را از موادتان‌ حذف‌ كنيد.

 http://old.tebyan.net/Teb.aspx?nId=23604

==========================================================

کپی برداری با ذکر ادرس  از مطالب این وبلاگ بلا مانع است به شرط صلوات بر محمد و ال محمد

|+| نوشته شده توسط ف - براتی در چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1387 ساعت 19:15 |

امر به معروف در زمان غیبت

- رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمودند:

هرگاه خداوند بر امتى غضب كند و عذاب بر ايشان نازل نگردد، بهجاى آن نرخهاى ايشان گران شود و عمرهايشان كوتاه گردد و تجارتشانسود ندهد، ميوههاى آنان نيكو نباشد و نهرهايشان كم آب باشد و باران ازايشان دريغ گردد و اشرار ايشان بر آنان مسلط شوند

- دروغگو را تصديق، و خائن را امين خود مىكنند.

- از نظر فسادهاى اجتماعى، جور و فساد بسيار شود.

هركس ظالم است عزيز، هر كه ضعيف است نابود، و هر كس قوى استمالك همه چيز باشد.

- مردم همچون گرگها اهل خونريزى هستند.

- هركس گرگ باشد قوى تر خواهد بود و گرنه گرگان او را مىخورند.

- افعال مردم منكر و دلهايشان مختلف است.

- مردم طرفدار كسى هستند كه غلبه )قدرت( با اوست.

- مردم درس باطل را به هم آموزش دهند.

- به افراد محتاج به خاطر خنديدن چيزى بدهند و به خاطر خدا بر آنهارحم نمىكنند.

- زنان فاسد زياد شود

- كودكان بى حيا شوند، پيران بدكار، و زنان سبك و شوخ و شنگ.

- مردان خود را با لباسهاى زنان آرايش كنند چونان زنى كه براىشوهر خود زينت مىكند.

- طلاق بسيار شود ]اين مطلب مترتب بر فسادهاى قبلى است، خاصّهاينكه بسيارى از موارد قبلى با هم مرتبت هستند و بر هم تأثير مىگذارند.[

كلامشان فحش و عملشان وحشت انگيز و موجب تنفراست.

- پدر و مادر نزد فرزند از هر كس بدتر باشد و خوشحال مىشود كهكسى بر آنان افتراء مىبندد.

- به پدر و مادر جفا كنند و به رفيقان نيكى.

         برگرفته از كتاب پادشه خوبان – تاليف - علي اصغر لشگري http://www.bitab86.blogfa.com/

برای مطالعه ادامه مبحث روی ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ف - براتی در چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1387 ساعت 19:12 |

ته چين مرغ

ته چين مرغ


مواد لازم ( براي 4 تا 2 نفر) :

 برنج  1 کيلو
 روغن آب کرده  150 گرم
ماست چکيده   1 کيلو
 زعفران ساييده  دو قاشق مرباخوري
 مرغ پاک کرده يک عدد  
 زرده تخم مرغ   2 تا 5 عدد
 زرشک  100 گرم
شکر   2 قاشق سوپخوري
 نمک و فلفل  به مقدار لازم

طرز تهيه :

برنج را شسته و با نمک خيس مي کنيم. مرغ را با يک عدد پياز ، نمک و 3 فنجان آب مي پزيم ، طوريکه بعد از پختن يک فنجان آب مرغ داشته باشد. سپس استخوان هاي مرغ را جدا مي کنيم. زعفران را در کمي آب جوش حل مي کنيم. ماست را بهم مي زنيم. نصف زعفران حل شده در آب جوش را با کمي نمک ، فلفل و سه عدد زرده تخم مرغ داخل ماست مي ريزيم و بهم مي زنيم . سپس گوشت مرغ را در ماست مي خوابانيم . برنج را پخته و قبل از نرم شدن مغز برنج ، آن را آبکش مي کنيم. در ته يک قابلمه تفلون دو تا سه عدد زرده تخم مرغ ، نصفي از روغن لازم و يکي دو ملاقه از ماستي را که گوشت را در آن خوابانده بوديم ، مي ريزيم و دو تا سه کفگير برنج در اين مايه مي ريزيم و به آرامي آن را هم مي زنيم. مايه را در ته ظرف با پشت قاشق صاف مي کنيم . مقداري گوشت مرغ روي برنج مي چينيم و مقداري برنج روي آن ميريزيم و بقيه گوشت را روي برنج چيده و با بقيه برنج روي گوشت را مي پوشانيم . با قاشق، برنج را کمي فشار ميدهيم که بهم بچسبد. آب مرغ را با بقيه زعفران و روغن آب کرده و ماست مخلوط مي کنيم . اين مايه را روي سطح برنج مي دهيم. در ظرف را مي بنديم و ظرف را روي شعله اجاق قرار مي دهيم. مدت يک ساعت و نيم تا دو ساعت صبر مي کنيم تا ته چين دم بکشد . در ضمن هر چه قدر حرارت ملايم و مدت طبخ طولاني تر باشد، ته ديگ پلو کلفت تر مي شود .

زرشک را شسته و با يک قاشق روغن، کمي آن را تفت مي دهيم . سپس شکر و يک چهارم فنجان آب به آن اضافه مي کنيم تا زرشک حالت مربايي به خود بگيرد.

پس از دم کشيدن ته چين ، قابلمه را در يک ديس گرد بر مي گردانيم و روي آن را با زرشک تزيين مي کنيم . در صورت تمايل مي توانيم نصف زرشک را لابلاي گوشت و برنج قرار دهيم .

براي مهماني هاي بزرگ مي توانيد ته چين را در چند قابلمه نسوز، با اندازه هاي مختلف تهيه کرده و مانند تصوير بالا آن را تزيين کنيد.

|+| نوشته شده توسط ف - براتی در چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1387 ساعت 19:5 |

آش های محلی استان مرکزی

آش های محلی استان مرکزی


آش

آش جو (ترخینه جو):

از آش های مرسوم، یکی آش جو است که با کمی تغییر در بیشتر شهرستان های استان تهیه می شود. مواد اصلی آن جو به صورت پوست کنده یا نیم کوب یا بلغور آن است و حبوبات که شامل نخود ، لوبیا و عدس است. در بعضی مناطق سبزی هم دارد که شامل تره، جعفری، اسفناج، گشنیز و شوید است و به دلخواه، چغندر نیز اضافه می کنند.

روش پخت این آش به این صورت است که یک روز قبل، حبوبات و جو را در آب خیس می کنند. سپس صبح روز بعد حبوبات و جو را بار می گذارند و در صورتی که از سیرابی استفاده کنند، سیرابی را هم به آنها اضافه می کنند. بعد از مدتی سبزی و چغندر را اضافه کرده و در آخر کشک و پیاز داغ و گاه پونه یا نعناع داغ را اضافه می کنند. نمک و زردچوبه را در هنگام پخت داخل آش می ریزند.

آش شیر (ترخینه شیر): 

این آش از ترخینه شیر (گندم نیم کوب که در شیر پخته شده و بعد خشک شده است) تهیه می شود. مواد دیگر آن، سیب زمینی ، پیاز داغ، نمک و زردچوبه است. این خوراک بیشتر به عنوان صبحانه مصرف می شود و با نان خورده می شود.

آش حلیم:

این غذا با حلیم متفاوت است و خاص شهرستان دلیجان است. حلیم شامل بلغور و گوشت است، در حالی که آش حلیم، حبوبات نیز دارد، یعنی از بلغور، حبوبات (نخود، لوبیا و عدس) و گوشت تهیه می شود که خوب می پزند و بعد آن را می کوبند. وقتی آش، حالتی به هم آمیخته و سفت به خود گرفت، آن را روی نان می ریزند و می خورند.

آش انار:

این آش از بلغوری تهیه می شود که یک روز در آب انار خیسانده شده و بعد در آن جوشانده می شود. حبوبات را جدا می پزند و بعد سبزی آش را به آن اضافه کرده و در آخر بلغور با آب انار پخته شده را داخل آش می ریزند.

نوع دیگر آش انار که در تفت پخته می شود، همان آش رشته یا آش جو است که قاتق آن به جای کشک ساییده شده، انار به صورت دانه انار خشک شده یا رب انار است.

آش بی بی سه شنبه:

این آش بیشتر جنبه نذری دارد. به طوری که یک داستان نیز پشتوانه آن است و طبق این داستان زنان این آش را نذر می کنند و حاجت می گیرند.

مواد آش عبارتند از: نخود، لوبیا، عدس، بلغور و گوشت که البته بیشتر در اراک رایج است و در مناطق دیگر آشی به این نام نیست، بلکه برای نذر سفره بی بی سه شنبه، کاچی می پزند و حداکثر آش رشته هم سر سفره می گذارند.

آش خیار:

این آش در شهریور ماه که فصل خیار چمبر است، تهیه می شود. مواد آن شامل بلغور، نخود، لوبیا و خیار چمبر است که آن را خرد می کنند و داخل حبوبات پخته شده می ریزند. این آش را با کشک، نعناع، سیر و پیاز داغ می خورند.

 منبع  تبیان tebyan.net

|+| نوشته شده توسط ف - براتی در چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1387 ساعت 19:1 |